Semaine sainte à Almuñécar

La Semaine Sainte d'Almuñécar, déclarée Intérêt touristique national d'Andalousie, apporte chaque année tradition et dévotion dans les rues de la commune d'Almuñécar, dans la province de Grenade.

C'est l'une des plus importantes fêtes célébrées dans la ville. Toutes les confréries réalisent un travail minutieux longtemps à l'avance, pour créer d'impressionnantes processions, dans lesquelles se manifeste l'importante dévotion qui règne dans cette ville. On commémore les principes catholiques de la Passion, de la Mort et de la Résurrection de Jésus-Christ, dans ce qui constitue l'un des événements les plus beaux et les plus émouvants auquel on puisse assister. Au total, 16 défilés processionnels composent le programme soigneusement préparé chaque année par l'Agrupación de Cofradías y Hermandades de Semana Santa.

Les confréries organisent les processions qui traversent chaque jour les rues et les places avec des « pasos » et des « tronos » ornés de fleurs et d'images religieuses, portés par les « horquilleros ». Les frères et les camareras accompagnent les marches, avec des bougies et des bannières, jusqu'à tard dans la nuit, tandis que la musique envahit l'espace d'émotion, de dévotion et de sentiment. L'une des particularités les plus intéressantes de la Semaine Sainte de Sexta est la célébration de « El Paso ».

Le matin du Vendredi Saint, des dizaines d'habitants devenus acteurs, jouent un auto sacramental qui recrée le voyage du Christ à travers la Calle de la Amargura, avec les images de notre Père Jésus de Nazareth, Notre Dame des Douleurs, Marie-Madeleine, et Saint-Jean l'Évangéliste, portées sur des civières. Même si la tradition trouve son origine dans des temps immémoriaux, les études sur cette représentation la situent au milieu du XVIe siècle, avec un format différent de celui actuel, avec plus de parties de la Passion et avec tous les acteurs portant des masques et des éléments allégoriques. Des images incorporées au début du XVIIe siècle, seules « la judée » est restée : des hommes vêtus d'habits et de masques représentant les apôtres, « les Romains » un groupe de légionnaires romains à la tenue plus baroque que romaine, le centurion avec un enfant, « longinos », attaché à lui et « Simon de Cyrène » vêtu d'un costume de paysan, d'un bâton et d'un masque.